Yazan: Mislina Tatar

(17/1) سُبْحَانَ الَّـذٖٓي اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذٖي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَاؕ اِنَّهُ هُوَ السَّمٖيعُ الْبَصٖيرُ

1. “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.”

(İsrâ 17/1)

Bazı kavramlar vardır ki, yalnızca bir olayı değil, o olayın taşıdığı derin anlamı da ifade eder. İsra ve Miraç kavramları, bu yönüyle birbirinden kopuk iki hadise değil; aynı ilahî çağrının farklı merhaleleridir.

İsra, sery (geceleyin yürüme, gece yolculuğu yapma) kökünden türemiştir. Terim olarak anlamı Resûl-i Ekrem(sav)’in bir gece Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya yaptığı yolculuğa denir. Bu olayı Allah Teala (cc) Kur’an-ı Kerim’de açık bir şekilde anlatmaktadır. İsra, yeryüzünde gerçekleşen mucizevi bir yolculuktur; fakat bu yolculuk, Miraç ile tamamlanır.

Miraç ise sözlükte “yukarı çıkmak, yükselmek” anlamındaki urûc kökünden türemiştir. Terim olarak Hz. Peygamber (sav)’in  göğe yükselişini ve Allah katına çıkışını ifade eder. İsra’nın devamı olarak semaya uzanan ilahî bir kabulü temsil eder. Resul’i Ekrem (sav) bu yükseliş sırasında gök katlarını aşmış, peygamberlerle görüşmüş ve Sidretü’l-Müntehâ’ya ulaşmıştır. İsra ve Miraç hadisesi bütün beşerî perdelerin kaldırıla­rak idrâklerin ötesinde ve tamâmen ilâhî ölçülerle gerçekleşmiş bir lütuftur. Beşeri mânâda mekân ve zaman mefhûmu ortadan kalkmış, milyarlarca insan ömrüne sığmayacak kadar uzun bir yolculuk ve sayısız müşâhedeler, bir sâniyeden daha az bir zaman içerisinde vukû bul­muştur.

Risaletin başlangıcından itibaren yıllar süren ıstıraplı Mekke döneminde Resulallah (sav) çileler ve zorluklar çekmiş, bir sürü hakaret ve sıkıntıya maruz kalmıştır. İsra ve Miraç, Peygamber Efendimiz (sav)’in en ağır imtihanları yaşadığı Hüzün Yılı ve Taif sonrasında  gerçekleşmiştir. Allah Teala (cc) yeryüzünde yalnız kalan kuluna göklerde teselli buldurmuştur. Bu yönüyle Miraç, ilahî rahmetin zaman ve mekân üstü bir tecellisidir.

İsra ve Miraç, insanın sınırlarının değil, imanının ne kadar yükseğe ulaşabileceğini gösteren ilahî bir işarettir. Bu yolculuk, Allah’ın kulunu yalnız bırakmadığını hatırlatır. Namazla her gün yeniden hatırlanan  hakikat, bu yolun ne kadar uzun ve meşakkatli olursa olsun Allah’a yönelen bir kalp için hiçbir mesafenin olmadığını gösterir.

#kavram #isra #namaz #miraç #mescidiaksa